تستتر وتخفى . وقد يكون من الخير أن أنعطف الآن قليلا ، لأشغل في تصحيح ما وقع فيه ناسخ الرسالة الأولى من خطأ ، فقد كتب في بدء المجلّدة أسماء الكتب والرسائل التي نسخها وجمعها ، وأثبتّ بعد المقدمة مباشرة نسخة مصوّرة لهذه الصفحة . ويذكر ، كما هو مرئي : « كتاب تحفة الروح والأنس في معرفة الروح والنفس » ، ثم يذكر اسم المؤلف قائلا : « تأليف الامام الراسخ والعارف الأوحد الباذخ ، حسين بن حمزة بن محمد الشيرازي البالسي . . . » . وتوجد هذه المجموعة في المكتبة الظاهرية بدمشق ، تحت رقم ( 5435 ) ، وليس في المجموعة إشارة إلى تاريخ النسخ ولا إلى مكانه . والثابت الأكيد الذي لا نحتاج معه إلى كثير من الأخذ والردّ ، أن اسمه ( حسن ) ، وليس ( حسين ) ، وذلك كما يذكر هو نفسه قدّس اللّه سرّه في الرسالة الثانية : ( رسالة الأذكار الموصلة إلى حضرة نور الأنوار ) ، فمن يقرأ الرسالتين ، يتمتع ولا شكّ بلذّة اليقين والقناعة ، بأن المؤلف واحد ، ولا محل للاحتمال بأن يكونا اثنين ، أي أن يكونا أخوين مثلا ، أو أن يكون الالتقاء باسم الأب والجدّ والانتساب إلى شيراز من باب التصادف . وكذلك في نسبته ، يقول الناسخ : ( البالسي ) ، وهي نسبة إلى ( بالس ) ، البلدة التي تقع بين حلب والرقة ، كما يذكر